Сколько лет Олимпийским играм?

Это было двадцать семь с половиной веков назад. Во все концы славной, воспетой великим поэтом Гомером Эллады летели гонцы в белых одеждах. Лучших белых коней давали им во встречных поселениях, выносили навстречу лучшую пищу — мясо белого барашка. Гонцы несли всем грекам мир и приглашение на праздник в эллинском городе Олимпия.

С этого дня мудрый историк Эллады Тимей ввел новое летосчисление — олимпийское. Олимпийский праздник отмечали в «священный месяц», начинающийся с первого полнолуния после летнего солнцестояния. И он обязан был повторяться через каждые 1416 дней. Такое количество дней составляло «олимпиаду» — греческий «олимпийский год». В течение всего «священного месяца» на территории Эллады объявлялся «священный мир»: прекращались всякие войны, и вчерашние враги состязались за право называться самыми сильными, ловкими, быстрыми среди эллинов. Игры древности имели строгую организацию, которая предусматривала не только контроль за самим ходом игр, но и за подготовкой к ним.

Элланодики — так назывались самые авторитетные граждане, следившие за выполнением всех правил, — по сути дела, предваряли по функциям нынешних руководителей Международного олимпийского комитета и олимпийских судей. Отбор участников игр, который они проводили, был весьма суровым. К участию допускались все свободные греческие граждане, но лишь в том случае, если в течение 10— 12 месяцев до начала игр они проходили напряженную подготовку и затем сдавали строжайший экзамен комиссии элланодиков. После выполнения этого древнего «олимпийского норматива» будущие олимпийцы еще целый месяц готовились по специальной программе под руководством самих элланодиков. И только тогда старты.

Главным принципом самих соревнований была честность. Элланодики имели право лишить чемпиона титула, если он завоевал звание нечестным путем. Кроме лишения звания победителя, атлет подвергался штрафу и телесному наказанию. Программа древних игр была в основном легкоатлетической. Бег на разные дистанции — от одной стадии (192,27 метра) до 24 стадий (около 5 километров), прыжки в длину, метание копья, метание диска. Бег, прыжки и метания, объединенные с борьбой, образовывали особую спортивную дисциплину — пентатлон, то есть пятиборье. Кроме этого, лавровые венки разыгрывались в гонках на колесницах, кулачном бою и панкратионе (сочетание борьбы и кулачного боя).

Разумеется, и техника и тактика древних олимпийцев заметно отличались от нынешних. Ну, скажем, прыгая в длину, атлет разбегался с двумя довольно тяжелыми гантелями в руках. Считалось, что, размахивая ими, он сообщает себе дополнительное ускорение. Копьеметатели и дискоболы перед броском взбирались на небольшое возвышение. Победным считалось не то копье, которое улетит дальше, а то, что точнее поразит мишень. На каждой Олимпиаде проводился в дополнение к атлетическим соревнованиям конкурс искусств. Кстати, на-84-х играх он уже стал официальной частью программы.

Участниками Олимпийских игр были известные по учебникам историк Геродот, оратор Демосфен, философ Сократ, математик Пифагор... Не нужно думать, что представители изящных искусств состязались только лишь в песнопениях и литературных сочинениях. Пифагор, например, стал чемпионом Олимпийских игр в кулачном бою! В 394 году нашей эры как языческое празднество Олимпийские игры, по настоянию духовенства, были запрещены римским императором Феодосием I. Прошло полторы тысячи лет.

В канун нового тысячелетия выдающийся французский педагог и общественный деятель Пьер де Кубертен обратился к спортсменам всего мира с предложением возродить Олимпийские игры. И в 1894 году в Париже собрался специальный международный конгресс, на котором была принята знаменитая ОЛИМПИЙСКАЯ ХАРТИЯ.

Теперь в самый раз дать более конкретный ответ на вопрос: сколько же лет Олимпийским играм? Можно, конечно, ответить, пользуясь первыми двумя действиями арифметики: из двадцати с половиной веков вычесть пятнадцать и добавить еще один, округлив возраст современных игр до полного века. Но это механический подход к делу. Он выхолащивает очень важную мысль в оценке этого исторического общественного явления. Дело в том, что из всего огромного многообразия форм проявления человеческой деятельности олимпийское движение, зародившись в глубокой древности, по существу, почти не претерпело изменений, сохранило в основном не только содержание, но и формы. Здесь хорошо прослеживается та самая связь времен, та соединившая современность с древностью нить, длина которой и есть истинное мерило исторического времени.

Олимпийское движение доказывает, что в общечеловеческом мировоззрении есть некие стабильные позиции, незыблемые точки зрения, те, что неподвластны времени. Люди трехтысячелетней давности во многом относились к жизни примерно так же, как и мы, ждали от нее того же, чего и мы, судили о ней не менее глубоко, чем мы, и находили не менее мудрые способы решения проблем, чем мы.

Несмотря на запрет и, казалось бы, полуторатысячелетнее забвение, идея Олимпийских игр не умирала, потому что она (или ей подобные) была и остается единственно достойным методом самоутверждения наций. Стало быть, на наш взгляд, никаких вычитаний в определении исторического возраста олимпийского движения делать не следует, нужно считать, что ему двадцать семь с половиной веков.